为什么说修行才是法中之最?

旺姆晓红 2021年3月7日16:00:52为什么说修行才是法中之最?已关闭评论932

​​为什么说修行才是法中之最?

        经常有的同学说:“上师啊,上师啊,你赶快教我一个最好的佛法吧,让我一弹指,胜义的火供自然烧起,护摩火供财神当下就降临,财宝滚滚而来!”你是为发财来的吗?最好的佛法,先得要断灭贪爱之心。最近我给一个同学也作过一堂开示,我就说你们再三让我教你们最好的佛法,你先把你的贪爱之心断下来以后,才谈得上产生最好的佛法,因为你还处在贪爱之中,我不管说多少法,法不管有多高、多伟大,但你同样每天贪爱,而把佛法拿去走过场。后来我实在无法给他开示懂,我干脆就跟他说你从来不知修行,你只知做功课。因为他说的:“我怎么没有用功呢,我早上用一堂,中午用一堂,晚上用一堂,我整天打坐修行,烧香、礼拜、供水、长头等等,我做多少功课了,上师啊。”我说你在修行没有?他说:“这就是在修行嘛,我整天佛珠都搓煜了,我还没有修行吗?”我说你只知做功课,就是不知修行,我说我告诉你,修行就好比,我说你喜欢听啥?他说举个现实的实物给我讲。我说好,你的面前有个电视,修行就好比是这么一部完整的电视机,那么这一部电视机就要把它修理出来、整好,把它做成,从萤光屏到电子管,到它的所有一切结构,全部做完整以后,包括它的多少个频道的开关,这个时候电源声响都完美了,没有问题了,能收放了,这个时候就叫修行。做功课就是把电源插上,把开关按开,就开始享受果实,就叫做功课。假使这个电视机是烂的,电视机的所有全部部件都没有修好,就等于电视机的内性外形没有修好,就等于人的心行一个道理。行没有修好,那么这个功课再做都不起作用,就等于是烂电视机,你把它电插上去,你把那些开关键子按烂完,由于性形没有好,它同样不会放电视给你看的,因为它接收不到影像。所以说你要修行,把你的行依法修正,然后教你方法,这个时候明亮得很,效果最好。这时候你修胜义火供,火供盆才会弹指生火,财神才会降临啊!我就给他举的是这么一个例子。我们学佛法,同样是如是之道理。所以待到屋里头,光晓得做功课的同学,今天就是佛法上最重要的功课,你不要认为我是跟你讲科学,佛法就是如此,假使你们不修行,只晓得做功课的,你莫如不要给我做。所以有个同学,我把他的佛珠给提起来摔了,为什么我要摔?我当时就说:这个佛珠,你念了多少咒语在上面,什么咒语,这个佛珠把你误了!因为你只晓得做功课,养贪心、造罪业,拿来干啥?就等于我把这个电线给你剪断算了,因为你是烂电视机,它又不放影的,不剪断拿来干啥呢?那么你赶快把电视机修好,然后这个线就给你接起,那个时候你要什么电就有什么电,到时候就会放出完美的影像来。就等于说你的行只要依法入道,自然而然地上师教你的法,马上相应,修观音法,就观音法显现,立刻生起次第呈现,马上进入圆满次第。

        那么这个修行叫三业相应,身、口、意,三业相应就必须依照上师所教、诸佛菩萨所教而去相应,不能自己原谅自己,我们这里有自己原谅自己的同学,应该马上改正了,再不改正,你不要把上师的口都说干了,因为上师没有多的好说的,我是但愿我的同学全部超过我,讲佛法超过我,一切境界超过我,了脱生死还是超过我,我就最高兴,其他的我没有什么。所以说修行才是法中之最,做功课是相应于修行之显境,一切圣证量都来源于修行和修法及般若之悟境三元一体。

         完整法义详见《藉心经说真谛》p395~p397​​​​

旺姆晓红
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