这四种学佛之人,任他如何努力也学无受用,有你吗?

旺姆晓红 2021年11月30日14:27:52这四种学佛之人,任他如何努力也学无受用,有你吗?已关闭评论1,731

社会上学佛的人很多,可以说随处可见,他们都很虔诚,烧香顶礼、朝山拜庙、参加各种法会、拿钱供养,尤其是听说哪里来了高僧大德,都会蜂拥而至,无论东西南北风雨无阻,很是虔诚。

可为什么这些虔诚者,有的烦恼不断、有的病苦缠身、有的家庭矛盾重重,难道佛法中讲的学佛会给人们带来幸福安乐、家庭和睦、社会祥和,是假的吗?答案一定是“非也”。

这四种学佛之人,任他如何努力也学无受用,有你吗?

笔者以为,有四种学佛之人,任他如何努力也学无受用:

第一种:看见大家都学佛也凑个热闹,反正听说还有挺多好处,就跟着人家烧香、拜佛、朝山,但对经藏,佛陀说的教法、教戒,一无所知。有事就去烧香,有求升官的、有求生子的、有求姻缘的、有求好病的、有求发财的,把佛菩萨当成神明礼拜供奉,这不是真学佛,这是赶佛潮。

第二种:也诵经、念佛,早晚课不断,念珠都念坏了几串,很是辛苦,但念归念,丝毫不知道佛经讲的是什么,遇事斤斤计较,丝毫不让,这哪里是学佛呀,同时也违背了南无始祖报身佛说法的《128条邪恶见和错误知见》:“认不解经文空洞念诵”。经文的义理不弄懂而只晓得在那儿念经,认为是很有功德的,这是不正确的,念经者首先必须学懂经文。

第三种:不但烧香、礼拜、诵经,更是深入经藏,说起佛法滔滔不绝,头头是道,很有学者风范。可是在日常生活中和事项来临时,却发现道理是道理,生活是生活,照样烦恼不断,满身怨气和嗔恨,完全不像一个学佛人。这是违背了南无始祖报身佛说法的《128条邪恶见和错误知见》:“认空谛说理,离实修行持”。因此也是得不到受用的。

这四种学佛之人,任他如何努力也学无受用,有你吗?

第四种:是只知道虔诚恭敬、盲目依从的人。看见出家人就礼拜供养,到寺庙做义工,布施钱财,毫不吝啬,只要有出家人告诉他们怎么做,丝毫不分辨对错、是否违背佛说教戒,就尽快去做。

比如:有寺庙的师父告诉居士要断掉对钱的执着,让他们把工资卡交到他那里,这样才叫断了对钱的执着;

又如有的为师者,竟然告诉居士说要断掉对情的执着就要离开父母,和父母断绝关系,还要和夫妻断绝关系。这是违背了南无始祖报身佛说法的《128条邪恶见和错误知见》:“认断我执割断父母情怀”。

他们为了断掉我执,连父母亲的关系都不认了,或者自己要出家,父母伤心悲哭,而你照常不理睬父母的感受,还认为这是“断掉我执”的行为。其实这种忤逆不孝,叫做邪恶知见。断我执,恰恰要利益众生关心众生,把自我的利益放在第二位,而不是不顾父母的感情,把父母的关系一刀两断。

那真正学佛之人应该如何得受用呢?笔者以为,真正的学佛之人应该是按照佛陀所说“闻思修”三学修行的人。

这四种学佛之人,任他如何努力也学无受用,有你吗?

闻,不是随便听什么法师、活佛的所谓“讲经说法”,而是要学习佛陀教言,恭闻南无始祖报身佛说法的法音、南无始祖报身佛说法《什么叫修行》《藉心经说真谛》等佛书,那才是真正圆满无漏的佛陀圣教。
思,对所学法义要深入思考、理解,听懂法音,悟懂法义。修,自然是照着佛陀教言去修行,处处不落入128条邪恶错误知见,按照《极圣解脱大手印》去修行……如此,才是真正的学佛人啊!有了正知正见,行持自然不偏,就会得受用,财富增长、身体健康、家庭和谐、智慧开敷。

看看你是哪种人?你们学佛有受用吗?若无受用就快点转变吧!

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撰稿:清宁

编辑:广缘

文章来源于学佛新视野

旺姆晓红
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